90/10/30
5:28 ع
یورتمه جمع گام دیگری است که آن را در تمرین‌های اولیه اسب جوان نمی‌گنجانیم. این درس در انتهای برنامه تربیت اصولی اسب جوان تدریس می‌شود. این حرکت نیاز به انعطاف‌پذیری و تجمع دارد. در آموزش اصول اولیه ما فقط نیاز به آن مقداری از تجمع داریم که بوسیله نیم توقف ایجاد می‌شود. مهم این است که در این مرحله پس از نیم توقف، بلافاصله با فشار ساِ و اثرنشیمن اسب مجدداً به جلو رانده شود. این تمرین به مراتب بیشتر از یورتمه جمع همراه با کوتاه کردن شلنگ‌ها، به پرورش عضلات اسب کمک می‌کند. در یورتمه جمع دست و پاها بیشتر از زمین فاصله می‌گیرند. شلنگ‌ها جمع‌تر است، کپل‌های اسب افتاده‌ترند و سر و گردن افراشته تر.
THE BEST PARSI HORSE
90/10/30
5:28 ع
کشیده‌تر شدن گام‌ها در یورتمه نیازمند مقدار بیشتری تجمع و آموزش است. منطق حکم می‌کند در مرحله آموزش اصول مقدماتی، با اسب جوان یورتمه کشیده تمرین نکنیم. یورتمه کشیده، حد نهایت حرکت در گام یورتمه و نمایش دهنده بالاترین درجه تحرک، قدرت و تأثیر اثرات سوار برای حرکت به جلوست. این حرکت اوج نتیجه‌گیری از تمرین‌های برنامه‌ریزی شده و آموزش ژیمناستیکی اسب است.
THE BEST PARSI HORSE
90/10/24
2:50 ع
تغذیه کره اسب
کره اسبها تا 4 ماهگی آنزیمهای گوارشی یا فعالیت سکومی برای دست یافتن به مواد مغذیموجود در دانه حبوبات و علوفه ها را ندارند.
کره اسبها می توانند از دانه هایحبوبات یونجه و چراگاه تغذیه کنند،اما از این منابع، مواد غذایی کمی دریافت میکنند.آنزیم های لاکتاز و مالتاز در کره اسبها تا 3 ماهگی غالبترند.این آنزیمها شکرشیر را هضم می کنند.با بالا رفتن سن اسبها آنزیمهای دیگری که برای شکستنکربوهیدراتها مورد نیازند فعال می شوند. سیکوم قسمتی از روده بزرگ است کهکربوهیدراتهای حل نشدنی را هضم می کند.در سیکوم بالغ میکروبهایی وجود دارد که بههضم سلولز و فیبر کمک می کنند.بطور عمده سیکوم به عنوان یک خمره تخمیر است اما درابتدای دوران زندگی بصورت کامل توسعه پیدا نکرده است.بیشترین راه متداول برای کسبآنزیمهای مورد نیاز خوردن مدفوع اسب بالغ می باشد کهCoprohagia نامیده می شود که ازلغت یونانی Kopros به معنای مدفوع و Phagia به معنای خوردن گرفته شده است.به خاطرسیستم گوارشی مخصوص اسب دریافت مواد غذایی مناسب اهمیت بسیاری را دارد.کلستروم وشیر مادر بهترین منبع این مواد غذایی می باشد.
آغوز اولین شیر تولیدی مادیان می باشد.آنتی بادی بالایی دارد کهاسبها را در برابر بیماریها محافظت می کنند.کره اسبها بصورت متوسط باید در 6 ساعتاول زندگی در هر ساعت 1 فنجان شیر را دریافت کنند.دریافت کردن آغوز در 12 ساعتاولیه زندگی بسیار مهم می باشد.روده کوچک کره اسبها باز است و اجازه جذب ملکولهایبزرگ آنتی بادی را به آنها می دهد.پس از 24 ساعت روده کوچک تغییر یافته و آنتیبادیها نمی توانند مورد استفاده قرار گیرند.برای اطمینان از دریافت سطح مناسب آنتیبادی یک تست خونی سرم آنتی بادی باید در اولین روز تولد انجام گیرد.این آزمایشبسیار مهم می باشد خصوصاً زمانی که مادیان قبل از کره زایی ترشح کلستروم را داشتهباشد و در این حالت کلستروم مفید تا قبل از کره زایی از بین رفته است.برخی ازمادیانها هم ممکن است که کیفیت آغوزشان خوب نباشد.آغوز ظرف 12 تا 24 ساعت پساز تولد به شیر تغییر می یابد.
شیر مادیان از نظر کالری ،پروتئین،کلسیم و فسفر و ویتامینها غنیمی باشد.در حالی که منبع خوبی برای دریافت مواد معدنی همانند مس،آهن،منگنز و روینیست و کره اسبها باید اینها را در کبدشان پیش از تولد ذخیره داشته باشند و این علتتاکید بر تغذیه مناسب مادیان در زمان بارداری می باشد.مادیانهای خود را نادیدهنگیرید.کره اسبها با بالاتر رفتن سنشان در زمینه تغذیه رفتار مادرانشان را تقلیدکرده و علاقه به خوردن غذاهای جامد نشان می دهند که این در هر کره اسبی متفاوت میباشد برخی از 2 هفتگی این تمایل را نشان می دهند.در این زمان میتوان برای کره اسب Creep Feeder (غذای مخصوص کره اسبها به همراه فضای محصور جهت دسترسی آنها) تهیه کرد .مواد غذایی Buckeye یکی از بهترین Creep feeder ها را در بازار تولید می کندکهاستارتر کره اسب نام دارد و غذای پلت با پایه شیر می باشد که در واقع به نوعی مکملشیر مادیان است. Creep feeder باید برای کره اسبها نصب گردد.در واقع هدف دسترسیآزاد کره اسبها به غذا و تغذیه آنها می باشد.اغلب Feeder های تجاری ستونهای قابلتنظیم دارند بنابراین متناسب با پوزه کره اسبها بوده و مادیان توانایی دستیابی بهآن را نخواهد داشت.
..یک نکته: برای پرورش و نگهداری کره اسب بایدیکسری شرایط را مهیا کرد.برای مثال زمانی که یک پرورش دهنده پونی امریکایی متوجه گردید که کره اسبش نمی تواند به عمق و ته Creep feeder برسد و اگر ستونها راعریضتر کند اسبها هم می توانند به غذا دسترسی پیدا کنند. کار ی که این پرورش دهنده جهت رفع این مشکل انجام داده است این بود که یک چوبی را در قسمت کف گذاشته و روی آنیک کاسه ی غذا راقرار داد و این کار باعث افزایش ارتفاع غذا شده که دسترسی کاملبرای کره اسب را امکان پذیر می کرد.در 3 تا 4 ماهگی به بعد هم بتدریج به غذایاسبهای جوان در حال رشد مبدل می شود .
THE BEST PARSI HORSE
90/10/24
12:0 ص
نقش اسب در فرهنگ ایران باستان
نقش اسب در فرهنگ مردم دوران باستان با قربانی کردن آن برای خدایان آغاز شد. با اهلی شدن این حیوان منبع قدرت عظیمی برای کار و حمل و نقل پیدا شد که تاکنون جریان دارد.
نقش عمده اسب در زندگی ایرانیان از نقوش سفالینه ها و وسایلی که با الهام از آن ساخته می شد هویدا است.
در گذشته اشیا مربوط بدان را و حتی گاهی خود حیوان را با مردگان دفن می کردند. در دوران کاسیان و آشوریان، نبردهای پی در پی برای دستیابی به مراتع و رمه های اسبان صورت می گرفت که حتی در مواردی به تغییر تاریخ ملتی می انجامید. در این سوارکاری ها، نوع پوشاک و تکنیک های جنگی نیز متاثر از استفاده از این حیوان بود تا هدایت آن به راحتی صورت گیرد.
نقش اسب در اختراعات مهمی مانند چرخ و گردونه در گذشته دور آشکار است و لذا با بکارگیری این وسایل مهاجرت ها صورت گرفت و خیل عظیمی از انسانها از نقطه-ای به نقطه ای دیگر نقل مکان کردند.
اسب در تحول کشاورزی نیز تاثیر فراوان داشت به طوری که برای تهیه آذوقه آنها که همانا یونجه دوسر باشد، سرزمین های زیادی زیر کشت رفت و حتی صادرات این اقلام کشاورزی باعث تحول اقتصاد منطقه گردید.
در گذشته یکی از اقلام مهم باج و خراج را رمه های اسبان تشکیل می داد. اگر پادشاهی می خواست هدیه ای درخور برای پادشاهی تهیه کند، از اسبان زیبا و تندرو پیشکش می کرد که در موارد بسیاری سفیر صلح و دوستی محسوب می گردیدند.
در تاریخ موارد فراوانی آورده شده است که در آن حوادث مهمی چون به دین زرتشت گرویدن پادشاهان ایران و به سلطنت رسیدن داریوش و شکست سپاهی به تاثیر از نقش اسب صورت گرفته است.گرچه ممکن است این موارد جنبه داستانی داشته باشند در هر حال اهمیت فراوان این حیوان را بیان می دارند که به طور مستقیم و غیرمستقیم حیات اقتصادی، سیاسی و فرهنگی جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد.
سکنه قدیم ایران قبل از آریایی ها و اهلی کردن اسب
قبل از مهاجرت اصلی آریاییان و هم چنین در سراسر آسیای غربی از دریای روم تا ترکستان و دره سند، انسانهایی می زیستند که برخی از محققین آنها را " آسیایی " می نامیدند. دربین این مردم یکی از دسته های متخصص " کاسیان " بودند. اینان از زمانهای دور در کوهستان های زاگرس به ویژه در قسمت مرکزی کوه های لرستان می زیستند. کاسیان حوالی 1750 ق . م به بابل حمله کردند که اصولا این حمله را مدیون پدید آمدن تحرک شدید در آنان و استفاده از اسب می دانند.
ورود کاسی ها یا کاسیان به بابل باعث ورود اسبان اهلی به این سرزمین شد و در واقع اسب توسط هندیان و آریاییان اهلی گردید، و سپس توسط کاسیان به بابل وارد شد.
در اواخر هزاره سوم تا هزاره اول ق.م یافتن مقادیر متنابهی از ابزارآلات مربوط به اسب از جمله زین و یراق اسب، لگام، نشانه های مشابه سر اسب در مقابر لرستان حاکی از اهمیت اسب در زندگی مردم این منطقه است.
آریایی ها و نقش اسب در زندگی آنان
در شیوه زندگی آریاییان که مردمی نیمه صحرانورد و دامدار بودند، اسب جایگاه ویژه ای داشت. آنها اسب را اهلی کرده و با شخم، کشاورزی و دامداری آشنایی داشتند، خانواده و مایملک خود را در ارابه ی چهارچرخه سرپوشیده ای قرار می دادند که بعضا گاهی با اسب کشیده می شد و همیشه آماده جنگ و گریز بودند. اینان در جشن-های خود به ویژه در جشن هایی که در زندگی کشاورزان و دامداران اهمیت داشت و همین طور در موقع بروز بیماری-ها و آفات طبیعی، نشخوارکنندگان و حتی اسب را که بسیار عزیز می شمردند، قربانی می کردند. این موضوع در " ودا " ذکر شده است و در اوستا نیز به قربانی ها اشاره شده که یاد آور زندگی آریاییان در ایرانویج است.
نبوغ و هنرآریاییان در اهلی کردن اسب ها بود. استفاده ی گسترده از اسبان اهلی و رام شده نقش بزرگی در تغییر و تحول زندگی بشر داشت و برای این که در سواری و طی مسافت های دور بسیار مناسب بود، از نظر نظامی اهمیت یافت. آریاییان به این جانور پرقیمت دست یافتند و ابزار تمدن و برتری را در اختیار گرفته و به دوران سروری پای گذاشتند. رزمندگان ایرانی که اکنون سواران چیره دستی بودند با گردونه های اسبی خود به پهنه کارزار جهان آمدند و همان طور که گفته شد برای ایجاد گردونه ی اسبی یا گردونه ی جنگی، اختراع دیگری انجام شد و آن پیدایش چرخ بود که از بزرگترین اختراعات آدمی است. حال مهاجرت های بزرگ آریاییان از جایی به جای دیگر به کمک گردونه هایی انجام می شد که اسب ها آنها را می کشیدند و مردمی که اسب ندیده بودند از جمله " کاسی ها" با آمیزش با ایرانیان به اسب دسترسی پیدا کرده و سرانجام اسب وارد بین النهرین شد.
(این نوشته پیش از این در مجموعه مقالات نخستین همایش ملی زبانشناسی،کتیبه ها ومتون سال 1387،صص 118-109 منتشر شده و برای تجدید انتشار در اختیار تارنمای انسان شناسی و فرهنگ قرار گرفته بود.)
THE BEST PARSI HORSE
90/10/13
12:7 ص
مختصری از چگونگی تربیت اسب ها ( horses training )
شاید نقطه شروع بهره وری از یک اسب با آماده کردن او برای پذیرش فرامین مختلف، پذیرش زین و برگ و همین طور سواری دادن به سوارکار خود باشد. برای تحقق چنین اهدا فی معمولا حیوان باید به لحاظ رشد عقلی به حدی رسیده باشد که قادر به درک دستورات بوده و ضمنا به لحاظ جثه نیز در شرایط مناسبی قرار داشته باشد.
عموم تربیت کنندگان ترجیح می دهند حیوان را در سنین جوانی تربیت کنند، زیرا به تجربه دریافته اند اسب های با سنین بیشتر مشکلات عدیده ای را هم برای خود و هم برای مربی ایجاد می نمایند. سن مناسب جهت تربیت حیوان به عوامل مختلفی مثل نژاد اسب ( برخی اسب ها بسیار دیر بالغ می شوند)، جثه حیوان و شرایط روحی و رفتاری او دارد.
باید به این نکته نیز توجه نمود که چون اولین امکان حضور اسب ها در مسابقات اسبدوانی سن دو سالگی آن ها می باشد، لذا مربیان با تجربه با برنامه ریزی مناسب و زمانبندی شده اگر قصد شرکت دادن اسب را در این سن در مسابقات دارند باید از حدود ماه های شانزدهم به بعد کار جدی را روی حیوان شروع کنند.
البته بسیاری از مالکین ممکن است ترجیح بدهند اسب را در سن 3 سالگی وارد میادین مسابقه نمایند و به این ترتیب فرصت بیشتری را به حیوان داده و عملا امکان رشد مناسب تر حیوان را فراهم می آورند.
تربیت اسب های پرش و یا درساژمعمولا از سنین 4 و 5 سالگی به بعد عملا امکان پذیر است.
منظور از تربیت اسب
منظور از تربیت اسب آن است که سواریش مطبوع، آسان و دلچسب شود. زمانی سواری یک اسب آسان و مطبوع خواهد بود که اسب کاملا متعادل باشد. در حقیقت با تربیت و آموزش اسب های جوان با تکنیک های خاصی تلاش می شود این تعادل به صورت پایدار و مستمر حاصل شود. پس از این مرحله، اسب به هر منظور و هدفی که پرورش داده شده و تربیت شود باید بیاموزد که مطیع شوار خود باشد، یعنی به کوچکترین اشاره دست و یا ساق پا، نسبت به اجرای فرامین صادره بی درنگ اقدام نمیاد.
بنابراین اسب تربیت شده اسبی است که:
1. کاملا متعادل و استوار باشد و به دست سبک باشد و وزن را به قسمت خلفی منتقل کند.
2. کاملا آرام و ملایم بوده و در عین حال قوه محرکه مناسبی داشته باشد.
3. روش های مختلف گام برداشتن را کاملا طبیعی و مناسب انجام دهد.
4. نسبت به محیط اطراف هوشیار بوده و از کار و تمرین خوشحال به نظر برسد
.
5. در اجرای حرکات، سر و گردن را کاملا جمع نگه داشته باشد.
6. حرکاتی را که سوار از او می خواهد به صورت صحیح و بدون این که نافرمانی از خود نشان دهد، انجام دهد.
دکتر مسعود خلیلی
گردآوری: hsoonheb
90/10/12
11:32 ع
اسب کرد
معرفی مختصر اسب کرد
90/10/12
7:33 ع
طرز صحیح رفتار با اسب :
اصول کلی رفتار با اسب:رفتار خوش ، ارتباط و انضباط اصول ، خوش رفتاری ، ارتباط و انضباط ، به همان اندازه که در رفتار انسان با دیگر انسانها دارای اهمیت است درمورد رفتار با اسب نیز دارای جایگاه خاص خود می باشد
خوش رفتاری:همانگونه که بازتاب رفتاری انسان ها نمودار تربیت آنها ست رفتار اسب ها نیز نشان دهنده نوع تربیت آنهاست . اسب ها به طور کلی نه فقط به پرستارشان وابسته هستند بلکه نسبت به رفتار و خصوصیات اخلاقی پرستار ، مراقب یا سوارکارشان نیز از خود حساسیت نشان می دهند.
به عنوان مثال ، مالک یا مراقب یا سوارکار بد اخلاق اسبی شرور تحویل می دهد که بد نام شده و طالب همانگونه رفتار است .
اسب برای خوش رفتاری باید آموزش داده شود و ساده ترین این آموزش ها عبارتند از :آرامش کامل به هنگام تیمار ، بلند کردن دست و پاها با آرامش برای نظافت و اگر سوار خواست سوار شود ، ایست و بی حرکت ماندن پس از استقرار کامل سوار روی زین و به فرمان او حرکت کند . هر آنکس که با اسب سرو کار دارد باید خود بیاموزد که چگونه خوش رفتاری را به اسب آموزش دهد .
ارتباط:
آنهائی که با اسب سرو کار دارند باید بیاموزند که در امر آموزش مثبت بوده و کارشان تداوم داشته باشد اگر خواسته های آموزش دهنده مبهم و متغییر باشد اسب به سرعت سردرگم می شود . بنابر این لازم است بدانیم که چه نکته ای را چگونه بیاموزیم و این امکان پذیر نیست مگر روش صحیح کار با اسب را آموخته و به هنگام کار با او کاملا متکی به نفس باشیم .
انضباط و تشویق:به هنگام کار با اسب انضباط اهمیت خاصی دارد . اگر حرکتی غلط را اصلاح کرده و حرکت صحیح را پاداش بدهیم ، اسب به زودی در می یابد که کدامین حرکت ها صحیح است و سعی در تداوم آنها خواهد داشت . به این نحو اسبی خوش رفتار خواهید داشت که به داشتن او افتخار می کنید و نتیجه اش زندگی بهتر برای اسب است . اسب نیازمند پرستاری مسئولانه و مهربانانه همراه با قاطعیت است تا نظم پذیر شود .
این موجودات وحشی ، علی رغم اینکه هزاران سال است که اهلی شده و تحت تربیت قرار گرفته اند ، همچنان غرایز اجدادی خود را حفظ کرده اند. اسب نه فقط می تواند تو سری خور و عصبی با شد بلکه می تواند به موجودی کاملا شرور و موذی تبدیل شود . چه بسا که پی آمد نگهداری و تربیت غلط و عدم انضباط واکنش های خطرناکی باشد .
اسب نباید اجازه داشته باشد رفتار غلط را ادامه دهد که در این صورت به سرعت چگونگی تداوم آن را آموخته و آنرا جزو عادات خود قرار می دهد .
حرکت غلط اسب یابد قاطعانه و با صدائی کمی بلند سرزنش شود . اغلب این روش موثر می افتد ، ایجاد کمی تفاوت در صدا و قاطعانه بیان شدن آن کافی به نظر می رسد . اگر تربیت کننده ای به طور دائم بر سر اسبش فریاد بکشد فقط او را ناراحت کرده و خودش هم به نظر می رسد احمق و یا بد اخلاق باشد . خلاصه اینکه سرزنش مداوم بیهوده است و اسب به صدای بلند خو گرفته و برایش عادت می شود .
اگر صدای قاطع و کمی بلند موثر نیافتد ، ضربه های کف دست روی گردن ، کپل و در صورتی که گاز می گیرد روه پوزه لازم است. تنبیه باید بلافاصله باشد تا اسب دریابد که از او چه می خواهند .
به محض اینکه اسب درسش را آموخت دادن پاداش واجب می شود که می تواند ضربه های ملایم کف دست روی گردن ، صدائی مهربان و یا حبه ای قند باشد .در این صورت او پی می برد که پی آمد رفتار صحیحش خوش رفتاری است . اسبها موجوداتی دوست داشتنی هستند که براحتی با انسان دوست شده و خوش رفتاری اعتماد آنها را جلب کرده و متکی به نفس می شوند و خوش رفتارتر شده و به موجوداتی دوست داشتنی تبدیل می شوند .
روان اسب ها در کره گی نسبتا پاک است و رفتار آنها در آینده پی آمد چگونگی خوش و یا بد رفتاری آنها در طول دوران نگهداری آنها است .
چگونگی رفتار با اسب :همانگونه که گفته شد ، این روش هدفش استحکام پایه های ایمنی است ولی در این مقوله و ضمائم آن هدف روش برخورد ، کار کردن با اسب و نحوه رفتار با اوست .
اسب موجودی زنده دارای صفات ویژه و غرایزی است که بر روی واکنش ها اثر می گذارد . اسب ها همانند انسانها رابطه علت و معلولی برقرار نکرده و منطق خاصی حاکم بر رفتارشان نیست . از آنجا که اسب از ابتدا شکار بوده نه شکارچی زمینه های رشد غرایز و احساسات آنها بیشتر در سمت مظلوم واقع شدن بوده است تا موجودی مهاجم .
هنوز هم بیشتر سازه کارهای اسب دفاعی است که اغلب در زمینه کار با اسب بازدهی مفیدی دارد. با این وجود باید به خاطر بسپاریم که همواره رفتارهای اسب غیر قابل پیش بینی است که امکان دارد به جراحت و یا مرگ منتهی شود . حتی در کنار اسب کاملا قابل اعتماد احتیاط را از دست ندهید .
نگهداری صحیح در توسعه شخصیت اسب از اهمیت خاصی برخوردار است . به عنوان مثال اگر تنگ اسبی به ناگهان و یکباره سفت کشیده شود ، پوستش را به درد آورده و نمی تواند برگردد و به شما بگوید که ببخشید ، تنم درد گرفت ، او می تواند دندان قروچه ای کرده و یا دست و پایش را بلند کند . روش ارتباطی او منحصر به تظاهرات اندامی اوست . اگر رفتاری خشونت آمیز با او تداوم داشته باشد او نا امید شده و قدرت خود برای جلوگیری و یا رفع آن استفاده خواهد کرد .
چگونگی نزدیک شدن به اسب در اصطبل:می بایست به صراحت گفت که اسب درون اصطبل حالت به تله افتادن را دارد اگرچه نمی توان گفت که همگی هم این چنین برداشتی دارند ولی امکان دارد که اسبی عصبی ، شرور و یا به شدت عصبانی در چنین شرایطی واکنش از خود نشان دهد. حتی ممکن است اسبی بسیار خوش اخلاق هم به خصوص به هنگام خوراک دادن نخواهد که خلوتش آشفته شود . همواره به آرامی از طرفین و سمتی که فضا باز تر است به اسب نزدیک شوید. فریاد کنان و دوان دوان و جست و خیز کنان به اسب نزدیک شدن فقط او را سرآسیمه می کند . به آرامی با اوصحبت کرده و ترجیحا نامش را صدا کنید .
در نزدیک شدن به اسب غریبه از حمله ناگهانی او بر حضر باشید . خوشبختانه این عمل از تعداد کمی اسب سر می زند ولی بهتر است در برخورد با اسب غریبه نکات ایمنی را رعایت کرد تا متاسف نشد . دست دراز کردن از روی درب اصطبل برای نوازش اسب برایش تعجب برانگیز است و ممکن است واکنش او نسبت به این حرکت حمله به طرف در و یا فرار به طرف دیگر اصطبل باشد .
THE BEST PARSI HORSE
